A declaração de independência nada tem a ver com metade da
raça humana.... Sua vida poderia ser muito melhor. Sabe do meu truque? É só
carregar armas e drogas para o chefe talibã. Dinheiro fácil. Mas você é o seu
pior inimigo, Atiq. Agora, pare de reclamar. Por causa de uma fêmea! Você
ofende Deus e Seu Profeta. Mais...uma virgem? Com as minhas pernas? Quem vai
querer um manco? Quando não é sua perna, é sua mulher! Você precisa ir para o
sol. Chega. O caos reinava nas ruas do Irã. E em janeiro de 1979, o Xá deixou o
país abruptamente. Estou feliz, muito feliz, o Xá deixou o Irã, o Xá deixou o
Irã. Estou muito feliz. Isto é algo que os iranianos estavam esperando há
muitos e muitos anos. E hoje você pode ver a reação, essa é a reação das
pessoas que estão simplesmente sobrecarregados com o que aconteceu. Qual é o
significado disto? O significado é que eles esperam que eles serão um país
livre de agora em diante. Eles esperam, você sabe, o apoio dos EUA ao Xá não
teve nenhum efeito. Então, você pode ver. Você é um estudante ou um professor? Não.
Não. Sou apenas um homem de negócios. Sou iraniano. Mas também sou um homem de
negócios. Você já viu algo assim na sua vida? Não, nunca. E eu desejei, Sempre
desejei estar vivo quando vejo o dia de hoje assim. O Xá desertou! O Xá
desertou! Duas semanas depois, o aiatolá Khomeini voou para o Irã. E ele nomeou
um líder pró-democracia para atuar como primeiro-ministro interino. De repente
tudo parecia possível. Livros que tinham sido proibidos estavam sendo
impressos, e houve conversas fervorosas sobre reforma constitucional. Mas
também havia um lado negro. Um homem que vem tomando medidas firmes é o Aiatolá
Khalkhali. Foi ele quem anunciou que enviaria guerrilheiros armados em uma
missão para assassinar o Xá em seu exílio. Não é mentira! Mohsen Ramat, é você?
Professor Arash Bayazid. Olá. Desculpe-me, se o assustei. Nunca mais vi o
senhor aqui. Foi a uma conferência? É brincadeira? Ninguém mais deixa este
país. Eu venho raramente. É muita tristeza. Sim...a queda dos ricos e a vitória
dos que trabalham são igualmente inevitáveis.... É mais fácil amar puramente
nossos amigos ou nossos filhos: porque esperamos menos deles, porque os amamos
o bastante para nada esperar deles, ou em todo caso para não submetermos nosso
amor ao que esperamos deles. É o que Simone Weil chama de amor casto: “Todo desejo
de gozo situa-se no futuro, no ilusório. Ao passo que, se apenas desejamos que
um ser exista, ele existe: então que mais desejar? O ser amado é então nu e
real, não velado pelo futuro imaginário… assim, no amor, há castidade ou falta
de castidade, conforme o desejo seja voltado ou não para o futuro. ” Simone
Weil, que não procura agradar, acrescenta o seguinte, que talvez choque alguns
ingênuos, mas que dá o que pensar: “Nesse sentido e contanto que não seja
voltado para uma pseudo-imortalidade concebida com base no futuro, o amor que
temos pelos mortos é perfeitamente puro. Porque é o desejo de uma vida finita
que não pode dar mais nada de novo. Desejamos que o morto tenha existido, e ele
existiu. ” É o luto perfeitamente bem-sucedido, quando nada mais há do que a
doçura e a alegria da lembrança, do que a eterna verdade do que aconteceu,
quando nada mais há do que amor e gratidão. Mas o presente é gualmente eterno;
nesse sentido, poderíamos acrescentar, e contanto que não seja voltado para um
pseudoconsumo concebido com base no futuro, o amor que temos pelos corpos,
pelos corpos vivos, também pode, às vezes, ser perfeitamente puro: é o desejo
de uma vida presente e perfeita. Desejamos que esse corpo exista, e ele existe.
Que mais pedir? Não sentir ódio diante ao efêmero da ignorância?
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